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说，既是因为愧疚，也是为了向张麻子佐证、力证自己“千万别回鹅城”之劝告的正确性。
两件事，汤师爷在气数将尽、唯恐诉说不完的情况下，一定要先说其二。
这只能说明，这其二之事，于历史、于鹅城、于麻匪兄弟、于张麻子个人，意义非同一般，绝对是震天动地的地震级秘事。
可惜，还没说出口，臀脑分离、屁股从来就坐得太歪的师爷，一命呜呼了。
很多人以为第一件事是老汤不承认自己是马邦德，非也，这件事他早就和张麻子交底了，连诱骗张麻子进鹅城都没藏着掖着了。
原因无他：汤师爷笃定张麻子在城外会兵败，所以得意洋洋地开诚布公——因而，这番坦白是嵌入于“第二档子事儿”的。我稍后再说。
在城中时，黄四郎派遣一帮假麻子、故意混在麻子队伍里，搞乱张麻子一心为了鹅城百姓的福祉而发动的「无产阶级发钱大革命」。
结果，这奥斯卡汤师爷却在麻匪们面前装疯卖傻地演了一出滑稽戏。
张麻子已经直截了当问了，甚至之后还有一次连问都懒得问，直接在兄弟们面前一语点破：“天生的老骗子，跟黄四郎勾勾搭搭！”
汤师爷特别清楚黄四郎的实力，人家可是有南国最发达的珍藏版地雷（made in USA）。而张麻子纵有枪子、也非赤手空拳，但是和地雷比差距过大。
关于右倾投降主义，汤师爷不是第一次表露出了，张麻子也不止一次批评过他。
哪怕这位汤师爷两头下注、左右摇摆、结党营私……张麻子依然在所有的外交场合对所有人说：“汤师爷，是我的至爱。”
这是他的一贯风格，一个不杀，大部不抓，惩前毖后，治病救人。
但是对于汤师爷自身而言，他需要拉拢一些人，也需要消灭一些人。
当然，他掌握着五张委任状，这是衙内至高无上的权力。
这种人在汤师爷眼里就是最好的「培养对象」，比如某些张麻子交代发钱给穷人、他却偏偏发钱给女人的家伙。
从发动「无产阶级发钱大革命」的一开始，汤师爷和老三就早已形成了合流。
有人问：老二也发钱给女人了啊，怎么老二不被汤师爷拉拢？
既然说老二，那就要进入重头戏了：老汤骗张麻子的“第二档子事儿”。
老二确实也发钱给女人了，但是老二对女人，他在兄弟们面前交代得明明白白：
同样是喜欢花姐，老三对花姐是淫荡荡的喜欢、是占为己有的欲望。
在整个麻匪的革命事业中，尤其是张麻子带领麻匪进城当县长之后，老二确实是有过局限、甚至是有过过错的，这一点历史从未隐瞒。
但是，在革命路线上、在思想信念上，老二自始至终都是誓死追随大哥张麻子的、从未变质的「真麻匪」。
从鸿门宴到正式拿钱剿匪，张麻子两次赴险碉楼，老二始终都不在。
说到张麻子“两次赴险碉楼”，就又要提一件事了：汤师爷曾加害过张麻子。
也是为什么后来在山里他会吹哨“大哥死了，大哥死了”，这是他一贯的目的。
前文有述，对付真麻子最好的办法不是血雨腥风，而是用假麻子去混入革命队伍。
比如在鄂城制造谣言：“张麻子有四大发明：①第一张马列大字报；②红卫兵；③上海一月风暴；④百万雄师。”
张麻子心里什么都清楚：“他一个师爷会看不出来？今天他很反常，心里一定有鬼。”
1967年2月29日，陈大麻子（这绰号真有意思）和钟，向师爷大倒苦水：“你们不能只听革命小将的意见啊！”
这是师爷的亲口指示：“解散工总做得对，坏人不是抓多了，而是抓少了。”
假麻子真是深谙师爷的门道，有样学样，那年的4月11日又对“新华公”等组织直言：“我们依靠你们新华工、新湖大、二司战士，是不会动摇的。受蒙蔽的，你们要争取他们，用瓦解的方法争取他们！”
当时随着鄂城问题越来越严重，两派冲突越来越激烈（武棉事件、三司围攻湖大、汉阳轧钢厂骚乱……），张麻子坐不住了，决定亲自去一趟鄂城。
临行前的会议，张麻子留下了一句冷冰冰的话：“你们太天真了，说外国人不拥护我，中国人也有不拥护我的， 北京就有人不拥护我。”
这就惊坏了师爷：“武汉几派群众组织矛盾斗争激烈，考虑安全和健康，是否暂不去？或者不去武汉而到别处看看，游泳的话，可以到十三陵、官厅、密云水库。”
阻止张麻子去碉楼，师爷不是第一次了，“鸿门宴，凶多吉少，杀人诛心赫然奏效！”“什么tmd鸿门宴？”“项羽请刘邦啊！！”
后面的事情大家就都知道了，九省通衢，大江之脏，兵戎相见，剑拔弩张。
张麻子只身入黄府，黄四郎早就举着枪在那里等着他——别说东湖宾馆，整个王家墩机场都被武汉军区的武装团团包围。
在鄂城，面对老二对张麻子的解救之举，师爷连连摇头：“不要搞这么紧张嘛，我就不信搞兵变！”
8月9日，老二又公开讲话：“全国各大军区过去有两个不放心，一个是北京，一个是武汉，拿他们没有办法……”
老二尚未瞑目，师爷已知其亡，只能说明老二上天之前就已经被杀，且这一切都在汤师爷的掌控之中。
老二一死，整个革命的主心骨、张麻子最倚重的中流砥柱被粉碎，浩浩荡荡的革命其失败就是命定的结局，连张麻子自己都差点被汤师爷“拉下马”。
这“第二档子事儿”，张麻子心里很清楚，干掉了老二，汤师爷下一个要干掉的就是张麻子。
毕竟老二发钱时也发给过女人，这确实要批判，张麻子也无可奈何。
但是老二直接在斗争中溃败、被汤师爷借机除掉，同样令张麻子愤怒。
所以，伴随着批判老二伴的就是批判老汤：「批二批汤运动」，适得其所。
“此人极端虚伪奸诈，是一个可恶的政治骗子……你看他为了骗取到‘正人君子’的名声，在大庭广众之中是如何装模作样的吧………他一听到国君召唤，急得不等驾好车，动身就走……在国君面前，则小心翼翼，局促不安，举止恭顺。孔老二这一套‘君君臣臣’表演，真是丑态百出，令人作呕。”——1974年5月17日《北京日报》。
还是那句话：惩前毖后，治病救人，“兄弟们不能再死人了”。
“xxx不要检讨，还是安定团结的好。” 1975年1月8日。
张麻子要安定团结，是为了麻匪队伍不离心离德、不偏离“为鹅城百姓发钱”这一麻匪的革命初心。
但是在汤师爷的提携扶持下成长起来的老三，却成了「老二死亡事件」的最大利益享有者。
花姐曾经被黄四郎控制，后来被张麻子拯救，最后又被老三盗取。
当这幅故事来到今天，汤师爷的这“第二档子事儿”早就成了历史悬案。
因为关于他的太多过去，比如被批判，早都被假麻子们销毁了，根本无从考证。
甚至直到后世很多年，每当修文筑史时说起他，仍然是遮遮掩掩藏藏。
历史不被公布完整，一如张麻子的语录和选集总是不被完整地发行。
至于这一幅宏伟长卷里最大的悲剧，只能是只身踏马、残阳鹰下的那个人。
但同时，张麻子也给鹅城百姓留下了依旧熊熊燃烧着的革命火种：伟大的「继续革命」理论。
“在无产阶级取得了政权并且建立了社会主义制度的条件下，还有必要进行一个阶级推翻一个阶级的政治大革命。”
“世界上一切革命斗争都是为了夺取政权，巩固政权。而反革命的拼死同革命势力斗争，也完全是为着维持他们的政权。”
在1966年的《五一六通知》中这样写道：“混进党里、政府里、军队里和各种文化界的资产阶级代表人物，是一批反革命的修正主义分子，一旦时机成熟，他们就要夺取政权，由无产阶级专政变为资产阶级专政。”
张麻子斗不过黄四郎，分为两个层面：统战层面与交战层面。
统战层面，张麻子自打就任鹅城就一直在拉拢一个势力（也是一个阶级）：城南两大家族。
从开始的拿钱放人，到最后的送钱送枪，张麻子对城南两大家族不说寄予厚望，但至少也是给过十足的统战诚意。
在张麻子的革命意识里，城南两大家族只要愿意投身革命，那就是人民一员。
哪怕他们过去是所谓“两大家族”、是地主、是旧资本，张麻子也愿意给他们自我改造的机会。
不过，从最后跟随战斗的只有一群鹅，以及两大家族在战斗胜利后又来收割黄老爷碉楼的果实………
张麻子应当意识到：两大家族从骨子里就是无法改造的，对于他们，必须只能挂路灯！
否则，“两大家族”是一定会死灰复燃、卷土重来的……
按道理，碉楼鸿门宴口哨炫技+杀死胡万抱着夫人戏耍老黄+雨夜枪战“翻译翻译”占领道德制高点+如愿拿到剿匪资金——张麻子在革命岁月里可是足足赢了黄四郎四回，怎么汤师爷非说“斗不过黄四郎”呢？
张麻子杀了一个黄四郎，还会有千千万万个原本不是黄四郎的人，蜕变为「新黄四郎」。
你张麻子再怎么与天奋斗、与地奋斗、与人奋斗……不断涌现的从麻匪腐化变质而成的黄四郎们，也是斗不完的。
你以为黄四郎输了？黄四郎早就在教育：“如果死了，那么将永远活着！”
因而，想要让张麻子不再成为悲剧，想要让被张麻子扶起的鹅城百姓们再也“不跪”、可以“公平、公平、还是tmd公平”——只有华山一条道：一把手枪瞄准敌人，一把手枪瞄准自己。
“建立新中国死了多少人？有谁认真想过？我是想过这个问题的…”
所以，他要发动鹅城百姓，他要依靠群众，他要解放群众。
“我这个人没有私心，我不想为我的子女谋求什么，我只想中国的老百姓不要受苦受难，他们是想走社会主义道路的，所以我依靠群众，不能让他们再走回头路。”
