南宋中兴四将分别是：岳飞、张俊、韩世忠、刘光世。《宋史》评：“南渡后，俊握兵最早，屡立战功，与韩世忠、刘锜、岳飞并为名将，世称张、韩、刘、岳。”
而位于浙江杭州西湖西北角的岳王庙里有四个跪像，除了秦桧、王氏、万俟卨外，中兴四将之一的张俊也身在其中。
一面是中兴四将之一，一面是令人唾弃的跪像，张俊为何是如此双面的人生？
张俊出身盗匪，后投降官府，在河朔山东一带率兵剿匪，屡屡获胜，于是其威名益震。不过，张俊治理军队的能力也常被宋人诟病。在中国古代，军队战胜以掳掠维系士气，军队战败以抢劫平息怨愤时有发生。南宋初年几大主力部队，当时纵暴记录最多的是张俊军，号称“自在军”。南宋时官府和军队经商牟利开设酒坊是合法的，对于张俊工于经商而拙于用兵，曾流行过一首讽刺歌谣：
张家寨里没来由，使他花腿抬石头。
二圣犹自救不得，行在盖起太平楼。
这里“花腿”，是指军卒“自臀而下，文刺至足”，而太平楼是张俊军开的一家酒店。张俊本人也比较好女色，史书记载：建炎二年六月，王渊和张俊为抢夺一个周姓妓女，杀害宗室赵叔近，又将此妓女转送韩世忠。
靖康之难后，张俊率军抗击金军，追随康王（南宋高宗赵构）转战各地，得到赏识与信任，屡屡获得升迁，最终官拜镇西军节度使充御营使司右军都统制、两浙东路制置使。
此时的岳飞尚在张俊的部队中当兵，出生入死，东征西讨，身经百战，屡建奇功，也颇受张俊所器重。收复建康就是由武功大夫、昌州团练使岳飞统领部队完成的；军贼戚方兵犯湖州安吉，也是被岳飞击败，向张俊投降，交出了兵马。张俊大喜，向朝廷盛赞“岳飞可用！”此后，由于“岳家军”勇猛无敌，灵活机动，不拘常法，相继取得了郾城、颍昌大捷，镇守襄汉，救援淮西，剿灭杨幺，特别是北伐中重创了金兀术率领的金军主力，横扫中原，收复大片失地，军功居第一的岳飞连升数级，由正四品的镇南军承宣使直接升为从二品的清远军节度使，最终官至少保、枢密副使，封武昌郡开国公
宋朝规定：凡官拜节度使，朝廷要授予隆重而别致的“旌节”。当时已建节的大将只有刘光世、韩世忠、张俊和吴玠四人。岳飞的情况是当时绝无仅有的，一下子和老上司张俊平起平坐了。
在抗击金军的战斗中，虽然岳飞多次为张俊解围，但张俊却心生嫉妒，自己资历比岳飞老，地位比岳飞高，但在军事才能方面却越来越不如岳飞，战功更是无法与岳飞比拟，眼看着威望一天天不如岳飞，特别是自己的下属变成了自己的上级，这如何不叫人妒火中烧，气填胸膺，于是张俊开始逐渐攀附秦桧，甚至走向了陷害岳飞的不归路。
绍兴十年（1140年），金太祖四子完颜兀术毁盟攻宋，岳飞挥师北伐，先后收复郑州、洛城等地，又于郾城、颍昌大败金军，进军朱仙镇。宋高宗却一意求和，以十二道金字牌下令退兵，岳飞在孤立无援之下被迫班师。在绍兴和议过程中，岳飞遭受秦桧、张俊等人的诬陷，被捕入狱。绍兴十二年（1142年1月），岳飞以“莫须有”的谋反罪名，迫令其自尽，其长子岳云和部将张宪皆早岳飞一个月先被害。
岳飞之死是历史上最大的冤案之一。岳飞被冤杀的原因是多种因素造成的：比如，他力主抗金、反对投降议和的立场，同顽固坚持妥协投降路线的南宋最高统治集团产生了尖锐的矛盾。因此被赵构、秦桧等视为眼中钉、肉中刺，必欲去之而后快；比如，他无意中卷入朝廷内部的复杂斗争，虽然是出于公心，仗义执言，但触犯了皇家的切身利益，致使赵构对岳飞产生猜忌、嫉恨，种下祸根；再比如，他力主北伐，战胜金兵，迎接徽、钦两宗回朝，而且岳飞还在公开场合把自己的这个主张宣布出来。这不能不引起赵构的极大忌恨，非杀掉岳飞不可了。
而张俊在冤杀岳飞这件事中扮演了什么样的角色呢？
从史实记载看，张俊在岳飞冤狱中的确扮演了一个极其不光彩、令人作呕的角色。
他秉承赵构、秦桧的旨意，有意自解兵权，出任虚职枢密使，从而以“旅进旅退”的政治姿态，胁迫岳飞解除兵权，出任无实权的枢密副使，使其“痛饮黄龙”、收复中原的凌云壮志付诸东流。
他编造了岳飞在淮西战役中违抗圣旨、逗留不进的弥天大谎，使赵构、秦桧找到借口，罢免了岳飞的枢密副使之职。
他处心积虑要把岳家军彻底摧毁，要置岳飞于死地，而暗中在岳飞的部将中物色能告发岳飞的奸人，抬出贪昧良心、认贼作父的副统制王俊、都统制王贵充当首告，帮助其炮制《告首状》，诬告岳飞最倚重的部将张宪要领兵到襄阳谋反，并把岳飞牵涉其中。
张俊诬陷迫害岳飞，固然有他品质卑劣的因素，但也是中国人的劣性的体现。在中国存在一种“劣胜优败”的淘汰机制。你才华出众，功业过人，就反衬出其他人的平庸与无能。他们因而会感到不舒服，觉得没面子，心理一失衡，于是就对成功者滋生出极大的敌意，恨不得把他拉回到平庸之中，甚至要想方设法打击他，毁灭他。这样一来，嫉贤妒能、损人利己的种种做法便大行于世了，小人得志猖狂，英雄进退维谷，亦成为正常表现，代有相传，不绝如缕。