你看懂水浒传了吗？我以前在看水浒传的时候,就特别反感一个人,就是宋江。因为他动不动就要招安,所有人都反对招安,就他要招安。但是现在年龄增长以后,我就特别认同他这个要招安的想法。因为现在人到中年了,我会考虑一个问题,就是钱从哪儿来。
水浒传里面,梁山集团越做越大,吃饭的嘴越来越多,号称有10万,而这帮人他也不种地,那么钱从哪儿来？答案很简单,就是四处借粮。什么救柴进啊,救卢俊义啊,为晁盖报仇啊,看着大义凛然,实际上都是抢劫罢了。
年纪大一点呢就是冠冕堂皇的理由,其实特别好找,但是钱是真他妈难赚。水浒里面梁山的钱粮呢,一直都是一个问题。只是写书的人他并不是特别强调,只是一句为钱粮发愁就一笔带过了。但是实际上梁山10万人马,而且时不时就要喝酒吃肉,开销肯定不小,所以他其实需要不断的去借粮,否则就不用等着官府来剿灭梁山集团,自己就难以为继。
表面上看起来,梁山一次次打退朝廷派来的部队,对吧？实际上梁山的财政危机非常严重,周围能借粮的地方也已经都借遍了,如果你再随便借粮,那很快就会被周围的百姓真的当做土匪。一旦梁山集团的正义性和群众基础丧失,那么梁山集团的败亡就进入倒计时了。
正是因为梁山集团,有这一个重大的短板,所以他唯一的出路就是被招安。那么宋江为啥不改变路线,就是自立为王去收租呢？答案是没有这个本事。你放眼整个梁山集团,除了吴用以外,没有一个读书人养十几万人的军队所需钱粮,要一个庞大的文官系统,最麻烦的是大宋给文官开出的工资太高了,梁山集团这点家底,根本就请不起职业的文官团队,也养不起这么一帮人。
更不要说宋江在文治方面,绝对是短板中的短板,根本就不可能笼络住读书人的心。此外,相比以宗教起家的方腊,宋江这些人在政治理论上,差的也不是一星半点,无论是聚义还是替天行道,根本就没办法作为一种可以与朝廷对抗的政治理念,也就不可能建立起一个独立王国。
所以梁山集团先天不足,看着声势浩大,其实短板非常明显。朝廷的围剿可以失败100次,但是梁山只要失败一次就可能覆灭,而更可怕的是,只要朝廷看到梁山集团的这个短板,制定一个坚壁清野,围而不打的策略,那不用朝廷出手,梁山集团势必内讧。手里攥着这样的牌,那宋江的招安其实就是最好的出路。而且还是在兵强马壮有钱有粮的巅峰去招安,已经是争取到最大的利益了。
另外有关这个钱从哪儿来的,真的是一条万用万灵的避坑神问。所有的事儿你只要加上这么一问,立刻逻辑就能变得清晰。就比如说中国教育为啥不改革,钱从哪来？医疗为啥不改革,钱从哪儿来中国为啥不早点搞芯片？钱从哪儿来？同样能回答好钱从哪来的作品水平普遍都比较高大。
明王朝1566之所以是第一权谋局,就是因为他是围绕着钱从哪儿来,展开的。那琅琊榜之所以是过家家,就是因为他根本就没回答这个问题。江左盟的钱是从哪来的？霓凰郡主的钱袋子在谁手上？按照常规的操作,梁帝他只要攥着赤炎军的钱袋子,攥着赤焰军的家眷,他还用杀这几万人嘛,对不对？他不给钱粮就行了呀。
武林外传之所以是经典,是因为他好歹还涉及到了钱从哪儿来这个问题,而且对待这个问题是非常严肃的。爱情公寓之所以是胡闹,是因为他虽然回答了钱从哪儿来这个问题,但是故事里的人物他好像又从来不严肃的对待钱,完全跟现实脱节。
水浒传之所以看着憋屈,就是因为它的底色是现实的,现实层面的钱永远是第一位的,越是长期的多人的组织,钱就越重要。一个人能够热血几天、几个月甚至几年,但是100个人、1000个人、1万个人就不能只靠热血驱动,最终必然是要回到给更多的钱上。
其实很多所谓的爱情问题、亲情问题、朋友问题、尊严问题、教育问题、政治问题,甚至是抑郁焦虑,本质上都是经济问题,都是钱从哪儿来的问题,这个问题的延伸,解决这些问题,如果是从钱下手,那大多数都能解决的不错。
反过来,要是从感情、尊严、体制、理念、理想上入手,那基本上是解决不了任何问题,只会让问题更复杂、更混乱,嘴上都是主意,心里全是生意。最后你会发现,按照这个做人做事,只要你的生意经公道不坑人,那基本上会是身边最靠谱的那个人。